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童書/繪本 - 山苦瓜之味
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山苦瓜 │ 上一頁 1 下 ... 【福音】童書繪本 ... 【世茂】幼教新知系列 【向上】畫題館 【教育 ...

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用照片方式記載台灣社會發生的事件 真實生動有如寫實,卻又處處譏諷如若寓言,真似伊索寓 故事精采活潑,帶領讀者走向想像

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童書/ 青少年文學 ... 《山苦瓜 ... :林良x貝果,給孩子滿滿勇氣的詩歌繪本 ...


  • 裝訂/頁數:平裝/204頁
  • 規格(高/寬):14.5*21cm
  • 作者簡介:
  • 周敏煌
  • 一九六九年生於屏東縣,畢業於國立成功大學中國文學系 、台東大學兒童文學研究所,喜歡四處走走看看,聽人講生活上的小故事,像「水流破布」一樣,走到哪卡到哪。目前在中國時報擔任記者的工作,著有《你所不知道的台東》、《網根榕樹及其他台灣農村印象》等書。     
  • 書本簡介:
全書內容共卅篇故事/童話,204頁/全彩,分政治童話、人生童話和動物童話等三部分。每一篇配合相片或插圖六張,內容多採自現此時台灣社會發生的事件,以一點開始發想,再經過美化、聯結、鋪陳發展,完全原汁原味,具有文學的原創性,色彩鮮明。
  
這一本故事集是從生活對話之中,所採擷、舖陳、演化而來,洋溢著這一塊土地的芬芳以及人民的悲苦、喜樂。這些生活在基層的販夫走卒很會講故事,講的都是生活上的小故事以及周邊的傳奇故事,言談之中蘊含著生活智慧,聽他們講故事,可以學習他們的生活閒情與敘事智慧。

                                         
 自然道上的短故事—楊茂秀推荐序
 
 和敏煌做朋友,總是聽他講故事。
   他的故事短短的,而且保留著「不完整性」,讓人咀嚼起來,心思因此活潑。
   其實敏煌更擅長的是聽人家說故事,聽東西說話。
   東西一直是在說話的,只是,大部分的人,都失去了真正深入東西語言的耳目與心靈。
   讀敏煌的故事,忍不住要去說給別人聽,而且,說他的故事,免不了要改變一些,加減一些。
   講他的故事,我常想到他講話的神情,他講起話來,有點口吃的味道,其實不是口吃,而是因思維的變更,讓人的思緒搖晃。他不搞笑,不故作機敏,彰顯的卻是馬克吐溫說的「真正的幽默」-不一定好笑,但使人放鬆,使人的各種感知活化、敏捷。
   敏煌解釋不清,或言語說不明白時,會將右手的拇指和食指彎扣在胸前,有如阿彌陀佛的手勢,再用全身去配合整個人生哲學,緩緩的說出三個字「自然道!」
   「自然道」是什麼?是他表達不足時,解套的咒語,只有細細品嘗過他的《山苦瓜》,才能嘗出道中滋味。
   他愛攝影,那很好。這是一個迷信影像的時代,但是,沒有自然語言表達相配的影像是「啞的自然」。經過敏煌文字表現的故事,影像內化,入人心思,他的文字如大地上的道路,引人生圖入味。
   《山苦瓜の味》的主人似乎最愛的就是故事,小小的故事,四散飄揚於山野、海邊、菜巿場,人與人之間,東西的裡面,讓他捉拿到手,他總是讓他歌唱。
   有些人一直笑一直笑
   而你卻想要哭
   這些笑得使人想哭的人
   是誰
   許多掌握說故事特權的人
   政客,新聞從業的人,傳道的人等,
   有些人只要看你一眼,拍你一下肩膀
   鳥就開始歌唱,空中就充滿音樂
   這些人是誰
   馬克吐溫、班雅明、羅達玄、查理士庫羅(Charles Kuralt)、黃春明、老龔(台北市二一六巷裡一位經營咖啡店的老闆)、阿華伯(台東湧泉游泳池畔的故事人),還有周敏煌。(楊茂秀,毛毛蟲哲學基金會創辦人)


甘中帶苦遇學生高手現代武者---吳達芸推荐序
 
        做敏煌的老師是約廿年前的事。在成大中文系「文學概論」這一科的期中閱卷中,忽然發現一朵奇葩,字跡秀逸略小,論述雅健周到,名字卻陌生不識,腦中搜尋全無半點印象;這是誰?是本系的還是旁系選修的?路數異於其他同學,所答不像聽了我課中所談之後的回應,卻是自管自的另有一番領悟深究,令我矍然一驚為之讚嘆,下筆一揮給他最高93分。
 
下次上課特別點名一次(不知何故,受以往母校自由風氣之影響,上課從不點名---覺得點名似乎有以此為手段威脅學生留下,而非以好的教學吸引學生之意,因此深以為恥。),當叫到「周敏煌」時滿場搜尋竟不見人影,無聲無形卻聽全班滿堂大笑,急得我定睛一看,才見到正當中一排許多腦袋之最後,緩緩伸出一張恰好躲藏其後,若不抬頭平時一點兒也看不到的臉,斯文靦笑,一閃即逝。
 
這照面,一直到畢業以後他再來家相訪,屢屢以尋呂老師(呂興昌)喝酒為由,有時我亦參加,才漸漸熟悉起來。竟不知當時之93分深印他及同學腦中,成為該班酒族典故。
 
敏煌畢業後在台南、高雄、台東後山、屏東、台中等地作記者十餘年,照說閱歷過五花雜色之人之事,個性早已歷練世故,他卻去讀了台東大學兒童文學研究所,而且花了好幾年時間寫了三十幾篇講給青少年以至成人聽的故事,集成這本《山苦瓜の味》。
 
他寫政治童話、人生童話,都是台灣此時此地他周遭發生的人事物,一落眼前他拾筆紀錄就是一個個童話,是他以純樸天真的赤子耳朵一字不改實錄下來的本土原汁原味,可以存真,更可以說給不染兒童聽入心靈反覆咀嚼的童話。
 
但是說也奇怪,凡事一入這位童真少年之耳,一出他之筆,童話也成現代寓言;真似伊索寓言或莊柳寓言,才知他是現代武(舞)者;揮筆舞弄平凡事也能點鐵成金,或志怪或博物,行雲流水,收放自如。
 
例如,書中的這篇〈倉鼠〉,娓娓道來真實生動有如寫實,卻又處處譏諷如若寓言,尤其在大陸,靠那虛張聲勢一招半式未必鬥得過狡猾農民的倉鼠,還會跨海移居台灣。適應新天新地的過程,外鬥奪地盤嚇阻一時、終至內訌自曝其短而只有淪為流氓唬人。
 
後記儼然寓言後設,小狗黑皮成長後終於報了弱小時被野貓無情奪食之仇,則膨風倉鼠之必被當年弱勢成長後予以反撲不得好死,天理循環,似可預見!文筆簡潔生動,敘事不拖泥帶水外,還十分勁道有力,耐咀嚼、令人嗜讀不厭。
 
對於他的佳構完成,身為年長於他的「老」師,有幸特權先睹為快,固然滋味十分甘美,但是受邀作序卻被「倒打一耙」,規定要以「故事體」完成,卻真是「考倒師父」苦不堪言,做人難,此刻更覺做敏煌老師之難,我回他一句:「你以為『周式童話』人人順手拈來就寫得出嗎?」是為序,並賀台灣文學中有此周式童話體之誕生。(吳達芸,台南應用科技大學文學教授)


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